多年前，身为文人、辞赋作家、楚国大夫的宋玉，在回答楚襄王的询问后作了一篇赋，名为《登徒子好色赋》。登徒子进谗在前，宋玉辩解在后，楚襄王故意挑事儿，原文是这样的：
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”（《登徒子好色赋》节选）
有一天，同样作为楚国大夫的登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，“宋玉这个人长得英俊潇洒，口才极佳，且贪恋女色，希望大王不要让他出入后宫，以免秽乱宫闱。”
楚王以登徒子的原画去质问宋玉，宋玉回答说：“容貌俊美，是上天赐给我的；言词机敏，是老师教给我的，至于贪爱女色，臣下绝无此事。”楚王说：“你如果不贪爱女色，能不能拿出证据？有道理讲就留下来，没有理由可说，那你就离开都城吧。”宋玉于是辩解道：“天下美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子中相貌端庄的，又没有谁能超过我家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘，还得数我东边邻居家的姑娘。东家那位姑娘，若论身材，增加一分则太高，减掉一分则太矮；若论肤色，涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处……。就是这样一位国色天香的美女，趴在墙上偷窥我整整三年，而我至今仍未答应和她交往。登徒子这个人却不是这样，他的妻子蓬头垢面，耳朵发育不良，嘴唇外翻牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮。就是这样一位丑陋的妇女，登徒子却非常喜爱她，并且生有五个孩子。请大王明鉴，究竟谁是好色之徒呢？”
“登徒子”长期以来都是喜爱女色、品行不端的代名词。然而，通过仔细阅读宋玉的这篇辞赋，我们可以得出这样一个结论，撇开大臣之间的互相攻讦不谈，登徒子可以说是“糟糠之妻不下堂”的代表，而宋玉其人，才是品行不端、自恋自满的代言人。
原因有二：其一，宋玉先是以自己邻家姑娘为例，说那姑娘趴在墙上偷窥“我”三年之久，“我“都毫不动心，来证明自己不贪恋女色。而这句话恰恰说明了宋玉对邻家姑娘垂涎已久而不得，如果宋玉真的毫不在意，又怎么会清晰地记得这位姑娘的“犯罪“过程长达三年，如果真的像宋玉标榜的”至于好色，臣无有也“那样，那么为了避嫌，为了摆脱被偷窥的烦恼，以宋玉的地位，为什么不另寻一处府第，或者直接让邻居搬家，反之却仍然享受着“被偷窥”的“快感”，所以这个“东家之女”的论据，要么是宋玉刻意隐藏了内心“罪恶“的念头，言不由衷，或者干脆就是捏造杜撰的。其二，宋玉在标榜自己“坐怀不乱”的风骨之后，不忘狠狠地贬低自己的*敌登徒子，说登徒子的妻子丑陋不堪，发育不良，又患有多种疾病，就是这样一个让人敬而远之的妇女，登徒子却视若珍宝，居然还生了五个孩子，好色的程度“令人发指”，这个论据同样让人难以信服。”关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑“，虽然古代文人和普通老百姓的择偶标准或者理想的对象是”窈窕淑女“，但是也不乏重品行而不重外貌的例子。比如历史上有名的几个丑女：齐宣王之后——钟离春（《列女传·齐钟离春》），齐愍王之妻——宿瘤（《左传》），东汉名士梁鸿之妻——孟光（《后汉书：梁鸿传》），诸葛亮之妻——*月英（《襄阳耆旧记》）等等，无一不是知书达理，品行高洁的贤内助。以丑妻无用的观点去印证登徒子的好色，既幼稚又荒诞。还有一点，如宋玉所言，登徒子的老婆，丑则丑矣，身上居然还长着疥疮和痔疮。疥疮是皮肤病，常人是看得见的，可是痔疮发生于私密之处，外人无从得知，宋玉是如何知道的？我们可以做如下推断：宋玉听老婆说的。宋玉当时还未娶亲，这一点可以否定；宋玉听下人说的。一个堂堂国家级干部，听信下人们茶余饭后的谈资，然后冒着欺君之罪到楚王跟前嚼舌根，以宋玉的智商也可以排除；宋玉听登徒子亲口说的。他们之间是*敌关系，断不可能将自己妻子的隐私告诉外人；宋玉偷窥看到的。这一点也可以排除。宋玉趁着月黑风高天，趴过登徒子家的墙头，静待时机偷看其妻如厕。这可能吗？况且就算是偷看了，隔着距离，如何看得出是有痔疮呢？宋玉听医生说的。如果登徒子的妻子找郎中医治过痔疮，宋玉从郎中口中打听到情况，可能性大吗？现医院，古代诊治多把医生请至家中，况且男女有别，大夫不直接接触女患者，又怎么得知登徒子妻子身患痔疮呢？由此，我们可以断定，宋玉所作的《登徒子好色赋》完全是一篇信口开河，凭空捏造的*治作品，其目的就是为了搞臭登徒子这个*敌。然而，就是这样幼稚可笑的论据，偏偏楚襄王却信以为真，昏庸程度可见一斑。
主席曾对宋玉的《登徒子好色赋》进行过点评。在毛主席热爱读史、倡导古为今用的过程中，不仅从不囿于已有的历史结论，以古匡今，反而一再突破陈词滥调，常常发前人之未发。年，毛主席在会见部分史学家、科学家和新闻工作者代表的谈话中，曾背诵了宋玉《登徒子好色赋》中的一大段，然后指出：“宋玉攻击登徒子的这段话，完全属于颠倒是非的诡辩，是采用‘攻其一点，不及其余，尽量夸大’的手法。”随即他对此文作了鞭辟入里的新解：“从本质看，应当承认登徒子是好人。娶了这样丑的女人，还能和她相亲相爱，和睦相处。照我们的看法，登徒子是一个爱情专一、遵守‘婚姻法’的模范丈夫，怎能说他是‘好色之徒’呢？”主席的一番解读，为登徒子蒙受的不白之冤“正名平反”，翻了历经千年的历史旧案。