端午节作为中国四大传统节日之一，可以算得上是我国家喻户晓的节日，不过“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有每个地方的风俗。
古代时，山东省的人民就会在端午节这一天早上饮上一杯酒，据说可以辟邪。江西省则用用百草熬成的水洗浴，用来防止疥疮，还要饮下带有雄*和朱砂的酒，据说叫做“开眼”。
四川省则有一个“出端午佬”的习俗，就是四个人通过两根竹竿将一个铺上红布的大方桌抬起来，还要在布上放上一个竹篾编织的骑虎道士，然后敲起锣，打起鼓，带着这张大方桌去游街，可以说好不热闹。
而江浙沪人民则朴实一点，端午节时江浙沪人民会格外注重身体健康，因为有句老话叫做“端午节，天气热。五*醒，不安宁”，那这五*是什么？又有哪些习俗源于除五*呢？今天，咱们就来聊一聊。
五*醒，带带带
对于大部分人来说，脑海中的端午节一定都与爱国诗人屈原连接在一起，事实上端午节的来源仅仅是古代人们，对于五月时变幻莫测的天气的一场祭祀仪式。
不仅如此，五月从古至今都是大家心中的灾月、*月，五月时天气变幻莫测，而且又恰逢遇上雨季，秦岭、淮河线以南地区容易出现洪涝等自然灾害，导致百姓无家可归。
像广东、福建等南方地区又容易出现飞蚁、蝗虫等灾害，再加上古代卫生条件有限，*虫*物又十分猖獗，一不小心就会造成瘟疫的形成。
于是“端午节，天气热。五*醒，不安宁”这一句俗语，其实归根结底，还是端午节所处的时间节点不好，这个时间节点象征着炎炎夏季的来临。
气温的上升和气候的湿热，导致各种各样的害虫，开始频繁的在陆地上活动。其中，最为猖狂的便是江浙沪人民常说的，蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍这五种动物。
于是，我们便把这五种*物称为“五*”，既然知道了端午时节这些*物会出来作祟，人们自然会有所防范。最常见的一种防范方式，也是最普遍的一种方式，便是带五彩绳和香囊。
也许对于我们现代人来说，觉得这种方式非常的鸡肋又迷信，但是对于没有灭虫剂的古代人来说，却有十分深刻的意义，而且他们还衍生出了各种“行为习惯”。
比如，在端午节时，古人会给家中的小孩子的手腕、脚腕或者脖子上，佩戴由红、*、蓝、绿、紫这五种颜色编织成的彩绳，又名“五彩长命缕”，寓意着长命百岁，五*等邪祟避退。
除了带上五彩绳这一方式外，古人还会制作各种各样的香包，相较于彩绳的祈祷之意。香包则有实质性的作用，这些香包内大多装有香药、朱砂、雄*等，令五*避之不及的中草药。
这样在蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍等*物，试图靠近百姓时，闻到这些草药的味道就会不战而退。同时，这种香包除了拥有驱赶五*的作用外，还成为端午节情人互赠的一个小礼物，可谓“虐狗又灭虫”啊。
五*醒，挂挂挂
面对蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍这五大*物，古代人民除了从自身下手避免*物骚扰以外，还会对自家的建筑进行一定的清扫。在端午节时，人们会先将自家的屋子来一场大扫除，将来年至今那些藏在阴私角落里的害虫给一锅端了。
然后，百姓再拿艾叶点燃，熏一熏那些日常忽视的卫生死角，最后再抓上一大把艾叶或者菖蒲，并将这把艾叶悬挂在家中的大门之上。也许有很多人不解，为啥要熏艾叶，粽叶不行吗？
实际上粽叶是箬叶、竹叶等植物的叶子，仅仅是用来包粽子、装食物等，燃烧起来并没有什么作用。而艾叶就不同了，艾叶是一种中草药，富含了丰富的芳香油。
这种油燃烧后所产生的烟雾，具有一定的药效，不仅能够驱赶蚊虫、净化空气，还可以治疗艾绒病，灸穴、提神醒脑，可谓是一举两得。
就连《荆楚岁时记》都记载：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可煽*气。”可见端午节时，古代人民对于艾叶的倚重。
不过，除了熏艾叶，熏菖蒲，挂艾叶等活动以外，古代人民在端午节时，还会在家中贴上午时符。这种符是一种宽约一寸，长约一尺的*表纸。
另外，百姓还要在*表纸上用朱砂写下：“五月五日午时书，官非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除”、“艾旗迎百福，蒲剑斩千邪。”一类的话语，以表祈福、驱邪之意。
除了贴*表纸之外，部分地方还会在屋中挂上五*图。这种五*图颇有宫中扎小人的风范，先是将蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍这五种*物画或者印在红纸上。
然后，人们再用五根长长的银针分别扎在这五种*物之上，象征这这五种*物被刺死了，从此无法在横行霸道，为祸人间。当然，除了贴五*图，还会有人将五*绣在衣裳上。
将五*画在饼上，寓意着五*已成为人的掌中之物，翻不起什么大风浪来，虽然有一些迷信，但却代表着人们对未来美好生活的一种向往与期待。
五*醒，吃又洗
端午节作为中国的传统节日，怎么能缺少美食相伴呢？除了吃粽子、吃五*、吃打糕、吃煎堆以外还要来上一杯雄*酒或者是蒲酒、朱砂酒这三种药酒。
就以雄*酒为典型例子，看过《新白娘子传奇》的人都知道雄*酒的威力，小小一杯雄*酒就将化为白素贞的千年白蛇显出了原型，因此在蛇鼠横行的五月时，长江流域的古代人民都会来上一杯雄*酒。
其雄*酒大多是将整块的雄*晒干，并研磨成粉后加入白酒或者*酒。虽然不具有《新白娘子传奇》中让妖怪变原型的神奇功效，却能够辟邪解*，对于蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍这一类的害虫更是有奇效。
于是，人们除了喝雄*酒外，还会将雄*酒喷洒在家中各处，希望借雄*酒的威力来灭五*。除了喝雄*酒外，端午节时古代人民还会洗药浴，也就是古籍中记载的沐兰汤。
据说，端午节这一天是中草药药性最强的一天，古人们都会选择采菊科的草药入浴，以此来达到从内而外驱除五*的效果。
可以说不论是沐兰汤、喝雄*、熏艾叶、贴符纸，都能够看出古人对于“五*”的厌恶之情。
虽然这些因“五*”而产生的习俗已经被大家渐渐遗忘，但他们永远是中国传统文化中灿烂的瑰宝！对此，你有什么不同的看法呢？