文
难看吴头
“冷仙亭”是嘉兴市区一个有名的宗教活动场，想必许多善男信女都了解与知道。但对“冷仙亭”的熟悉，估计还大部分人都认为是一座道观。
就像人们常说的“只知其一、不知其二”，其实“冷仙亭”早在太平天国之后，清光绪年间就完成了道释更替转换，现今已成了佛门圣地。
年更名具有鲜明佛教色彩的“仙亭寺”至今。
据史料记载，冷仙是元末明初的传奇人物，本名冷谦，字启敬，嘉兴人，道号“龙阳子”，自称“黄冠道人”。
当然自古以来，现实生活中喜欢名人效应，只要他们走过地方及沾点边的，都要认亲争名，如杭州和湖南常德等城市，都在引经据典来攀冷谦为故人，以提高城市品味。我想名人“啃老”之争，不必当真，大肚能容天下，相互理解，你有我有大家有也无妨。
由于冷谦精通音乐，喜欢书画，会武术健身，擅长医术。明清期间嘉兴流传他很多的传奇故事，于是百姓便有了精神寄托，崇拜冷谦，奉为仙人。
在玄妙观西北隅的道纪司，设祠供奉冷仙神像，于明崇祯八年（）建立“冷仙亭”，清道光二十八年（）又重建。
与近代无锡雷尊殿道观华彦钧道士，也就是著名的民间音乐家瞎子阿炳相似，以前道士会乐器演奏，信徒有红白喜事要去吹奏演唱做道场，于是产生了很多有影响，人民喜闻乐见又脍炙人口的经典乐曲。
如阿炳的“二泉映月”便是典范，其实冷仙也有很多优秀的音乐作品，最为有名的音乐著作“太古正音”，可惜琴谱散佚失传，那时也没有录音设备辅助留存，否则遗留至今绝对是传世佳音。
道家倡导“天人合一”、“道法自然”思想，擅长运用自然界的各种生物来为人类医治各种疾病，除了悬壶济世之外，还讲究养生之道，练仙丹，追求长生不老，也是道教所追捧之事。
我们现代人所谓的“吃了精神好不显老”之类的保健品，就是古人企盼的“仙丹灵药”。冷仙所写的养生之道《修龄要指》，对后人的生活起居仍有借鉴意义。现代人的平均寿命逐年提高，除了先进的医疗条件保障外，道家养生理念起到至关的作用，有着不可磨灭的贡献。
在武侠小说泰斗级人物金庸先生笔下《倚天屠龙记》中，冷谦被塑造成武林高手，与说不得、张中、彭莹玉、周颠并称“明教五散人”，且武功排名最高，外号“冷脸先生”。书中的冷谦沉默少言，性格冷静，从来不说半句废话，独来独往，鲜与人打交道。但为人真诚忠实，不爱处理大事。可谓是人如其名，孤僻冷傲，是小说中最有魅力的配角，可见金庸先生对这位家乡故人偏爱至及。
或许是佛祖佑护，经历几百年的风雨战火，寺内至今遗留明代古井、黄杨树和石柱，以及清代石碑和铜钟。如今已作为镇寺之宝，供奉在寺院。
与玄妙观建立同期的古井，完全是依据道教风水学来挖掘。井口泾山石凿就“天圆地方”图腾，把中国道教的哲学思想，阴阳平衡、动静互补，诠释于水井之中。
据说此井源泉通海，数百年来从未干涸，井水清透又甘甜。而瓜子黄杨古树原来有左右两棵，可惜殿前左侧那棵，由于被信众过分顶礼膜拜，扒光树皮而死。现仅存右侧那颗孤独矗立在那。民间有“千年不大黄杨树”的说法，长到如此粗壮的古黄杨，树龄近年，在江南地区实属罕见。
古井与古树还有一个美丽的传说。传闻崇祯末年初夏，有个全身长满疥疮，已庵庵一息的小乞丐，倒在玄妙观山门外。被乐善好施的道人发现，背到斗母殿前，从门口井里勺了点水，又随手摘了边上的黄杨树枝，用枝叶泡水给乞丐洗了个澡。
第二天小乞丐醒来，身上的疥疮已消失，身体也恢复健康，为了报答救命之恩，于是便留在玄妙观潜心学道。小乞丐起死回生的故事被广为传开了，慢慢变得越来越玄乎，人们纷纷涌向殿前淘圣水、摘仙叶，仿佛吃了就会包治百病，一生平安。
后来逐渐演变摸古树、尝井水，成了祈福身体健康的习俗。
仙亭寺的古铜钟铸于“光绪十年冬月谷旦”，上端有莲花图纹，下端为八卦方位图纹，此钟既有道教符号，又有佛教铭记在中国宗教界极为少见，它印证了道释更替历史沿革的过程。
这一法器虽然身上留有“文革”的伤痕，但十分荣幸，躲过了“破四旧”的厄运，劫后余生，成了今天有研究价值的珍贵文物。
随着党的宗教政策的落实，仙亭寺如今焕发了生机，不仅是嘉兴历史文化的见证，还成为了嘉兴及附近地区信众的重要活动场所。