#文化#
《山海经》它是中国哲学的发动机，它不是一部纯神话的国学。
插图出自于杉泽的《观山海》。
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》。
鸟身龙首神注解南次一经：
《南山一经》记载了从“鹊山”到“招摇山”共计七座山。它们大致分布在今天的广西、广东和福建境内。
白话文：
在鹊山山系中，从招瑶山起，直到箕尾山止，一共十座山，途经二千九百五十里。
此山系中诸山的山神都长着鸟身、龙头。祭祀山神的典礼上，用稻米祭神，用白茅草来做神的坐席，祭祀后把畜禽和璋一起埋入地下。
注释：
璋（zhāng）：指一种玉器。
瘗（yì）：指埋。
糈（xǔ）：指祀神之米。
稌（tú）：指稻米。
菅（jiān）：指茅草，叶片细长，很坚韧，可以用来制作扫帚。
箕：读音，jī。
鸟身龙首神：
一、明、清代，文人墨客眼中的鸟身龙首神
，万历二十一年（公元）编纂的格致丛书本《山海经图》，鸟身龙首神为鸟形，虽有龙头却好像是戴了个头套，山海经称之为鹊神。
，光绪二十一年（公元）编纂的立雪斋印本《山海经存》，鸟身龙首神高昂着头，鸟羽华丽，双翼伸展，颇有山神的威武霸气。
，雍正四年（公元）编纂的《古今图书集成·边裔典·禽虫典·神异典》，鸟身龙首神生有龙角，面目似人，有披肩围腰，并如人一般站立在起伏的山峦中。
明、清代·鸟身龙首神二、鸟身龙首神，古人用它在暗示我们什么？
“鸟身”的出处：
可能来自于此山系基山中的神兽，它有三首六目六足三翼。
“龙首”的出处：
龙首，主要跟当时祭祀的祭品、穿戴的服饰和信奉的山神有关，巫师穿上这样的打扮，带领着部落群众，向天祈求祛灾祈福。
综上，笔者认为鸟身龙首神应该是部落祭祀习俗演化出来的神灵。
南方第一系列山：
共计有10个神兽
祥瑞之兽：好动的狌狌、宜子孙的鹿蜀、治耳聋的旋龟、治*疮的鯥、雌雄同体的类、提胆的猼、治困病的、治迷惑的“灌灌”、治疥疮的人鱼。
凶煞之兽：吃人的九尾狐。
共计九座山
招摇山、堂庭山、猿翼山、杻阳山、柢山、亶爰山、基山、青丘山、箕尾山。
理论上的位置
根据山海经原文记载，首山招摇山理论上的位置在今天的为广西苗儿山，尾山箕尾山理论上的位置在今天的河南省鲁山县境内的石人山。
国学《山海经》南二经——狸力，一只长着鸡脚的猪