前几天聊了聊康有为。当然，我并非科班出身的历史学者，很多地方的叙述难免存在不实，不过在康有为此人的人品之差这一点上，我觉得我还是只说出了其中很小的一部分。同样是在变法，而今天我们要谈的这个人，无论是从品性还是从才学方面来讲，与康有为就形成了鲜明的对比。今天我们聊聊北宋名相——王安石。
01.
说起王安石，我首先想到的是关于他的一个小故事。
话说王安石进京赶考的时候，路过一户姓马的人家正在招亲。当时宋朝的风气呢，比较重文轻武，因为宋朝开国皇帝赵匡胤的江山，其实是通过*变得来的。赵匡胤以及他的后人，每天就害怕自己手下的大将会在未来的某一天，也被手下人披上个*袍，突然之间就做了皇帝。所以也就造成了整个宋代富则富矣，但是部队战斗力极弱，对于商业文学方面的发展，倒是十分重视。
纵观两宋，整天不是被辽国追着打，就是充当二战时意大利的角色，为啥这么说呢？北宋末期，在辽国后方崛起的金曾经一度联合北宋攻打辽国。以当时宋朝的GDP来讲，不要说是打辽国，就是把辽国、西夏、金国都加起来，估计都赶不上宋朝的一个零头。尽管这样，宋朝居然大败，而当时还是个小国家的金，居然打赢了辽国。OK打住，扯远了。
刚才说到姓马的人家在招亲。怎么个招亲法呢？这可不是金老爷子《射雕》里面的比武招亲，这个姓马的员外爷估计也是个文艺青年，他出了一个对联：走马灯，灯走马，灯熄马停步。当年的王安石正是青春年少，又觉得自己牛逼哄哄，于是乎走上前去看了半天，发现居然想不到一个工整的下联，真是乘兴而来，败兴而归，只能悻悻走掉了。
话说王安石继续上路，进京考试。写卷子的时候，那可真是才思似泉涌，下笔如有神。唰唰唰没多久就把卷子写完交卷了。估计是他交卷太早，没有到达指定的交卷时间？又或者是他嚣张的样子让当时的监考官欧阳修非常的不爽？还是因为日后同为唐宋八大家的他们，在彼时便已经惺惺相惜？总之欧阳修就把他拦住了，非要出个对联考考他。
欧阳修出的联是：飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。正在那边战战兢兢的王安石一听就乐了，我这已经提前看过答案了啊！于是将走马灯联跟欧阳修说了一遍。欧阳修压根就没想到他能这么快对出来，对王安石的才思敏捷是赞不绝口。随后放王安石走人了。在回家的路上又经过姓马这户人家，发现对联还没有被对上，于是他又将飞虎联跟马员外一说，马员外一听也是大喜，当即就决定让两人拜堂成亲，就在此时，传来消息说王安石中了进士——估计当时王安石与欧阳修对对联的事情，为他加了不少印象分——当真是双喜临门。
02.
当然，这个故事纯粹是后人的杜撰，当然从另外一个侧面也显示出王安石的才学是非常令人信服的。而正史上王安石的妻子叫做吴琼，人家是王安石的表妹，两个人从小就是同学关系，属于青梅竹马、校园恋情、自由婚姻。终其一生，两人都非常恩爱。
甚至有记载说（原文见北宋邵伯温的《邵氏闻见录》），有一次吴琼悄悄的为王安石买了一名女子做妾，王安石大吃一惊，详细问了那女子身世，原来是家中丈夫也是朝中一名将领，因为犯罪交不起罚款，所以只能卖身抵债。王安石问他老婆吴琼花了多少钱，吴琼说花了90万钱，于是王安石就跟那女子说你回去吧，钱你也别给我了。隔天就让人将那女子丈夫叫来，让他把妻子带走了。当时看到此处，我真的感慨的很啊。这样的老婆，真是贤惠，相夫教子不说，居然不反对老公找小妾，而且主动帮老公找小妾，这种光荣传统，怎么就没能继承下来呢？
当然这句话纯粹是我开开玩笑，不必当真，不过再看看人家王安石，多么洁身自好，高风亮节，居然能义正言辞的拒绝了，这真是现在我们广大男同胞应该学习的榜样啊！
王安石还有一个毛病，这个毛病让人就有些费解了——那就是不！爱！洗！澡！是的，你没看错！不仅不爱洗澡，甚至连衣服都不爱洗。我真心怀疑他跟他老婆那么恩爱，这日子是咋过下来的。还是俩人早就商量好了：我不娶小妾，你也别管我换衣服洗澡。要说他是因为工作忙没时间洗澡，那也不是。北宋当时规定，每十天要给个公休，名曰：“休沐”目的主要就是让大家回去洗洗澡，换换衣服什么的，但是尽管如此，王安石还是不洗。后来他同事苏洵实在看不下去了，就跟王安石说：“小王啊，脸脏了就要洗，衣服脏了就得换，像你这样每天求眯出眼的，怎么去读圣贤书，怎么去处理国家大事啊？成何体统，简直是有辱斯文啊！”王安石一听苏洵都发话了，没招了，那咱就改呗？于是一人各让一步，王安石每个月洗一次澡，而且苏洵还免费给他提供新内衣——嗯……这个买卖听上去不错，可是让我一个月洗一次澡，实在是有点……接受不了。
话说回来，王安石在两宋文人笔下的形象争议是相当之大。他在一部分两宋文人口中（尤其是南宋），简直就是一个“妖人”。
在《铁围山丛谈》里面描述，他是一只獾子精投胎转世，甚至他的*敌在对他攻击的时候，经常称呼他獾郎。为什么呢？一种说法是王安石小时候患有疥疮，长大了有后遗症——据说王安石“肤理如蛇皮”，意思就是他皮肤上是有疤痕的；另外一点就是他皮肤是相当的黑，黑到什么程度？黑到连他的门人就看不下去了，于是就拿了很多猪胰子之类的东西让他洗干净，这件事惹得王安石大怒。我猜测就是因为这个原因，王安石才不爱洗澡的。
他本人的性格也是非常的执拗，有多执拗呢？明末冯梦龙的《警世通言》中有一篇《拗相公饮恨半山堂》，里面给王安石起了一个外号叫“拗相公”，由此可见一斑。综上让我们来类比一下：王安石与獾子都是面部黢黑，皮肤上有颜色不同的纹理，而且生性都非常固执（蜜獾，平头哥，大家对这种动物的习性应该很了解），所以王安石被称作獾子精也就不足为奇了。
而到了同时代另一位大才子苏轼的口中，则是直言“此老乃野狐精也”，苏轼本人是信佛的，而在禅宗里，“野狐精”可以说别人是不识正法的旁门左道，也可以用来赞叹不拘一格，天马行空的行为，而苏轼在看到王安石写的《桂枝香·登临送目》之后发出了这样的感叹，说明这两大文豪应该是惺惺相惜的（这些小故事在《词话丛编》、《西清诗话中》均有记载）。
而南宋的文人则是普遍认为，就是因为王安石所变的妖法，导致了后来新旧*之间的*争，让北宋的贤臣都将精力消耗在内耗里，于是发生了“靖康之变”这种丢了大人的事情。我觉得这纯粹是甩锅，而且是把锅甩给一个已经故去之人，王安石没有任何办法，只能接锅。给谁都不敢说是因为徽、钦二宗的不务正业、游手好闲而导致这一切的吧？所以总要有一个背锅侠出来承担这一切，很可惜，只有王安石能担得起，也只有他首当其冲。
03.
王安石的谥号也非常的有意思。谥号这个东西，就是人死之后，后人对此人做出的评价，一般来说分为美谥、平谥以及恶谥。北宋时期呢，不知道是什么原因，就觉得恶谥对死者来说不太公平，所以决定不做恶谥，只作美谥和平谥。
北宋著名的文臣非常之多，文臣谥号，大多以“文”字开头，比如范仲淹、司马光就得到了最高级的“文正”谥号，而欧阳修与苏轼则得到了第三等级“文忠”的谥号，其实就这两人的能力与成就来说弄个第二级别的“文贞”应该没啥问题，可惜北宋有个皇帝叫赵祯，“文贞”正好犯了忌讳，所以这俩倒霉孩子只能谥“文忠”了。
到了王安石这，就非常之尴尬，他的谥号就只有一个“文”字，就没……有……了！是因为王安石实在是功过难辨吗？还是因为当时对于皇上也好，*敌也罢，都觉得他是一个难以评价的人呢？这个，我们不得而知。但是唐宋之后的谥号只有一个字的，我的确只见过寥寥数人，同时在朝廷当中达到拜相级别的，只有王安石一人。当然啦，还有一种说法就是“文”字谥号比“文正”谥号的级别还要高，我觉得这个说法吧，不太可信。但是关于谥号这个事情，尤其是关于王安石单谥“文”字这件事情，就非常复杂了，不是一两句能说清的事情。在这里我不得不猜测，两宋文人对于王安石的感情，是不是非常之矛盾呢？
关于王安石变法的种种史料，大家高中的时候想必都学过，我这里也就不再多赘述。有兴趣的小伙伴们，可以去看看梁启超写的《王安石传》，看看同病相怜的梁大家是如何对王安石进行夸张的顶礼膜拜与歌功颂德，也可以再去看看林语堂写的《东坡传》，看看苏轼的小迷弟在这本被称作“二十世纪四大传记”之一的书中是如何对王安石进行全盘否定。还是那句话，不同的人，因为不同的目的，在他们的眼中，历史是不同的。而他们想让你知道的，只是他们所认为的历史罢了。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？