最近在研究《曾国藩家书》，先前写了《曾国藩的“每日计划表”》这篇文章，还是对自己的行为比较有启示作用的，虽然看上去也都是一些平常都懂的道理，或者也是一直在做的事，但通过这么一番系统的整理，总有再次提醒的作用。
这次，想跟大家聊聊曾国藩在家书中对家人提出的一些忠告，还有他的日常行为，可以从中学到一些有利于自己做人做事的道理和方式。
1、格物致知
曾国藩认为：《大学》最有用的是格物和诚意两条。格物的功用是致知，诚意则是力行的根本。
物是指各种大小巨细之事，包括身、心、意、知、家、国、天下，天地间的万事万物，日常生活里的大小事都是物。
格便是对具体事务进行研究，穷尽它的道理。
所谓诚意，便是根据自己领悟的道理努力去做，不自欺欺人。
人们读经书的目的便是从先贤那里学到对自身有用的东西，并与时俱进的加以运用。并非说时代进步了，而便要丢弃先前的经典，万物变化皆不离其中。无论怎么变，都有它的一个中心，基点不能变，这是做人的根本。
2、义理为主
曾国藩说：读书人有三种路线：一义理之学，二考据之学，三词章之学。吾以为欲读经史，但当研究义理，则心一而不纷。是故经则专守一经，史则专熟一代，读经史则专主义理。
这里，曾国藩讲了义理的重要性，读书人往往会在追求的道路上走偏，很多学究不是为了辞藻的华丽堆砌，便是浮夸以显示自己的优越，并非真正专注于“学说”本身。
正在能称其为读书人的，便是在意书本里面包含的“义理”，这是需要自身去悟的，而非过于理解表面的字眼或者看其用词的华丽恢宏。
3、学有所专
用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”
谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
曾国藩把学习上的钻研精神比喻成掘井，与其东挖一口西挖一口，倒不如钻专一心掘一口井，从其获得源源不断的泉水。
表面看上去很多人很聪明机灵，实则大多为小聪明，大智若愚不是没有道理。因为他们专一不二，没有人可以是万通的，也没有人是“万精油”，什么都会一点，浅尝辄止，倒不如一心用在一门上，搞懂悟透，便可触类旁通。
现代人往往诱惑太多，做事定力不够，让我们分心的事情太多了，很难集中一心去思考和学习一个问题，当需有“不二之心”，方可成其大业。
读经有一“耐”字诀：一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人；不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事。舍此二者，更别无学矣。
4、凡事留一缺
曾国藩的家书里写道：我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏。留债不清，则好中不足，亦处乐之法也。
曾国藩在京城的时候总是年年都会借债度日，刚开始的确是窘迫，每年东拉西扯才能保持一年的开销能够度过来，后来升官后有了盈余，把寄回家的钱财让其送一些去帮助乡里亲戚朋友，留一点外债不必一次性还清。
他以为，外债今年不过明年还可以还，但帮助贫困则是万万等不得的，有的人或许过了今年就没有了明年，这一点钱财对他们来说或许便是救命和改善一家生活的钱，他们家现在的条件是逐年见好，气运太盛，便得留一缺，否则水满则溢，月满则亏，人不能好处尽占。
5、敬畏之心
曾国藩时常保有敬畏之心，对神灵，对鬼神，对祖宗，对权职，对钱财，对学问，对生活中的一切。
他头上生了疥疮，便写家书叮嘱家人去打扫一下祖坟，但又不可乱动土，保持干净不杂乱就行，这样会否可以改善一下身体的状况。
对弟弟的教导，也总是让他们对先生对学习保持恭敬之心，不可怠慢，学有所专；
对祖父母及父母，又万事商量，不可冒然做决定，需征得他们的同意方可行事；
对弟弟们和家人的家信，则要求事无巨细的说明家中情况，以便远在千里之外都犹如生在家中一般可以知晓一切，以便出一份力和分担一点责任；
对钱财更是规划得分外有条理，一切开销都做到心中有数，不胡乱花钱，也不吝啬该花的钱。
6、高尚的虚伪
曾国藩是人，不是神，我们不能把他神化，圣化，只是他的大多数知行合一，言行一致，但也不能脱俗，毕意是人便人无完人，接了地气，才更有人间那一丝烟火气。
弟弟们似乎没有像曾国藩那样争气，使得在学术上的造诣不深，还和他稍有些心生间隙。弟弟们一心科考但资质不高，他便写信教导：弟弟们一心想要科考，但也并非只有科考一条出路，若总不得也不必过于强求，因为科考功名，皆由命定。
不能因科考的试题而耽误了其它读正史的时间与学问的深砖。科考当以立意为主，若一心只觉只有科考才有出路，那便太显肤浅了；但若写功名利实禄如浮云，但留青史在人间，便立意深远。
这是曾国藩做为常人的那一份“高尚的虚伪”。毕竟，人混在江湖，还总得适应官场的一些常规才不有混头。
今次，暂且谈及以上六点，后面我还会继续总结与分享给大家更好的一些观点，读书总得边看边悟，才方得有一丝思考与想象的“净土”，切忌不可以快和草草了事来对待经典。
看书，有一种仪式感更好，更有一种面对圣人在前的尊敬与仰慕之情。细细品，细细读，总能带来完全不一样的体会与观感。
看曾国藩的家信，就好比看尽了他一生的整个人生过程，像放电影一样匆匆在眼前，一幕一幕，又真实又虚幻，犹如他的教导历历在耳，行为历历在目。
